本书是刘成纪先生研究庄禅诗学的一部力作。作者认为，中国诗学精神的诞生，脱不了道家哲学，尤其是庄子的影响。庄禅互渗和互照，使中国诗学真正跃升为纯粹的美丽精神。全书共分六章，其中，前三章探讨庄子诗学精神的基本特质和庄禅诗学的发生，第四、五章论述其本体论和语言观，第六章谈庄禅对中国人诗意生存之路的开启。本书体现了作者一贯的学术风格，即在直觉与思辨的互渗中把握中国诗学的内在本质，通过中与西的互证赋予研究对象现代品格。

本书讨论禅与诗学的关系，由理论篇和创作篇构成。理论篇分别为《佛学与晚唐五代诗格》、《禅学与诗话》、《禅学与宋代论诗诗》、《禅宗思维方式与意象批评》；创作篇为《玄言诗与佛教》、《山水诗与佛教》、《宫体诗与佛教》、《寒山诗与禅宗》。全书资料翔实而丰赡，结论新颖而可靠。

1959年1月9日生，南京大学中文系文学士、文学硕士、文学博士。历任南京大学中文系助教、副教授、教授、博士生导师。曾任日本京都大学文学部外国人研究员，韩国国际交流财团特邀研究员。现任韩国东方诗话学会理事、中国古代文学理论学会副会长、江苏省比较文学学会常务理事。主要从事中国古代文学、东方诗学的研究。

本书此次为修订重版，并与其他几种书共同组成“周裕锴禅学书系”。本书在考察大量的禅宗、诗歌文献以及禅僧与士大夫的活动史实后认为，禅宗与诗歌的这一次“语言学转向”，体现了宋人对语言与存在关系的更深刻的认识，是宋代文化全面繁荣的产物，而禅与诗在文字上的相互渗透和深层对应，在文化史上尤具有重要意义。

本书此次为修订重版，并与其他几种书共同组成“周裕锴禅学书系”。本书在考察大量的禅宗、诗歌文献以及禅僧与士大夫的活动史实后认为，禅宗与诗歌的这一次“语言学转向”，体现了宋人对语言与存在关系的更深刻的认识，是宋代文化全面繁荣的产物，而禅与诗在文字上的相互渗透和深层对应，在文化史上尤具有重要意义。

本论著着重论析了中国传统诗学中所蕴藏的精神价值与思想传统，将中国诗学中的思想传统归结为一种人文精神，以人道、人生、人性、人格为本位之一种知识意向、价值意向。本书提供给我们一个较广阔的视角，从文化精神的脉络探寻诗学的发展，以期找出一包涵丰富的诗心。

内容提要 中国历来有“诗的国度”之称，《中国诗学》是一套百科全书式的著 述。它着眼于多方位、多层次地介绍中国诗学的发展演变及相关文化 知识，为诗学研究者及爱好者提供一套融可读性与实用性于一体的文 化读物。本书是第四卷，包含诗歌的形式、诗评以及典故三个方面。诗 歌形式分为诗体、诗题、诗法三章，介绍诗歌的各种体裁、格式和技巧， 如古风、近体、应制、口占、分题、限韵、平仄、对仗等。诗评在中国各体 文学批评中最为早出也最为发达，是诗歌理论的主体部分，本章对其重 要的术语和范畴一一作了讲解。喜用典故是中国传统诗歌的一大特 色，典故一章所收录的常用典故多由优美动人的故事组成，富含深意， 耐人咀嚼。

《中国诗学(增订版)》是中国古典诗学、比较文学领域的泰斗叶维廉先生的经典代表作。十几年来，无论在大陆还是在海外，都已成为普及性的经典读本。此书1992年由三联书店出版后，即成为大中学生学习、理解中国古典诗、现代诗的必读入门书、教辅读物，以及一些大学中文系的考研参考书。此次人民文学出版社新推出的增订版，在原版的基础上新收入了叶维廉先生的序言以及三篇最新诗论、美学文章《空故纳万境：云山烟水与冥无的美学》、《重涉禅悟在宋代思域中的灵动神思》、《台湾五十年代末到七十年代初两种文化错位的现代诗》。

《中国诗学:文学类(增订版)》收录作者诗学论文16篇，分为古典部分、传意与释意、现代部分三组。作者在现在与未来之间思索，进出于传统与现代不同文化的时空，一方面利用古典语汇、意象、句法的重新发明，利用中国诗所重视的呈现方式，揭示中國诗歌的空间对位与张力间物物关系未定、浑然不分的现象；另一方面，力图融合西方现代诗所提供的含蓄、多义、浓缩的语言，整合零乱破碎的现代中国的经验。《中国诗学:文学类(增订版)》版本采用人民文学出版社2006年版。

叶维廉（1937－）广东中山人。先后在台湾大学、师范大学取得英国文学学士、硕士学位。1963年赴美，于 1964年以英文诗作获艾奥华大学美术硕士。1967年自普林斯顿大学完成比较文学博士学位后，一直在加州大学（圣地牙哥校区）任教至今，并主持比较文学系。著有《庞德的国泰集》、《中国现代小说的风流》、《秩序的生长》、《现代作家论》、《饮之太和》、《比较诗学》、《当代艺术家的对话》、《历史、传释与美学》等。